معجمة : اللطيف الرأس ، قال طرفة « 1 » : أنا الرَّجُلُ الجَعْدُ الذي تَعْرِفُونَهُ * خَشاشٌ كَرَأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ يروى : خُشاش ، بالفتح والضم والكسر . قال ابن قتيبة : مدح نفسه بما يذم به ، وكانوا يَذُمُّون بصغر الرأس ، ويسمون صغير الرأس رأس العصا . وفي حديث « 2 » عائشة : في أبيها خَشاش المرآة والمخبَرة : أي لطيف الجسم في رأي العين ، وعند الاختبار ، إِذا تجرد فهو غير سمين . والخشاش : صغار الطير . وخَشاش الأرض : حشراتها ، وفي الحديث « 3 » قال النبي عليه السلام في امرأة : إِنها تعذب في هرة كانت لا تطعمها ولا تدعها تأكل وتصطاد من خشاش الأرض . قال : فَكُلْ من خَشَاشِ الأرض ما أنت آكله . ص [ الخَصاص ] : الفقر . والخَصاص : الثقب الصغير أيضاً ، جمع : خصاصة . والخَصاص : جمع خصاصة ، وهي الفرجة . ض [ الخضاض ] : الشيء اليسير من الحَلْي « 4 » . يقال : ما على المرأة خضاض : أي شيء من الحُلِيّ ، قال « 5 » :

--> ( 1 ) ديوانه : ( 27 ) وروايته : « الضَّرْب » مكان « الجعد » وكذا في شرح المعلقات لابن النحاس : ( 1 / 89 ) وللزوزني ، واللسان ( ضرب ) والتاج ( خشش ) والمقاييس : ( 2 / 152 ) . ( 2 ) حديثها بلفظه ذكره ابن الأثير في النهاية : ( 2 / 34 ) . ( 3 ) هو من حديث ابن عمر وأبي هريرة في الصحيحين وغيرهما ، أوله بلفظ « عذّبت امرأة في هِرَّة سجنتها [ حبستها ] حتى ماتت . . . » أخرجه البخاري من حديث ابن عمر في المساقاة ، باب : فضل سقي الماء ، رقم ( 2236 ) ومسلم في السلام باب : تحريم قتل الهرة ، رقم ( 2242 ) . ( 4 ) الحلي : بفتح فسكون يدل علي المفرد ويدل على الجمع انظر اللسان ، والحَلْيُ : حَلْيُ المرأة وجمعه : حُلِيّ . ( 5 ) البيت في اللسان والتاج ( خضض ، عطل ) منسوب للقَنانيّ ، والبيت في نظام الغريب ( 109 ) وبنو قنان من بلحارث من مذحج .